"Louange à Dieu,

"Que la paix et le salut soient sur le prophète Sidna Mohamed, Sa Famille et ses compagnons,

"Excellences, Mesdames et Messieurs,

C'est pour Nous un motif de joie de voir se tenir au Maroc, pays africain et arabe, cette importante rencontre qui réunit une élite d'intellectuels et d'hommes de lettres représentant les peuples arabes et africains frères pour examiner les relations les unissant, étudier les retombées des défis de leur présent et les paris de leur avenir avec comme objectif de tenter d'identifier les moyens à même de rénover leurs concepts et de définir leurs projets pour accéder au troisième millénaire avec une vision claire et une stratégie porteuse.

Le Maroc, qui affiche sa fierté d'avoir, de tout temps, constitué un lieu de rencontres, de brassage des civilisations et des cultures de par son attachement aux valeurs de liberté, de tolérance et d'ouverture, qui a jeté de manière civilisationnelle les ponts de la propagation de l'Islam et de ses idéaux suprêmes particulièrement en Afrique de l'Ouest, apprécie à leur juste valeur les actions entreprises par d'autres nations arabes et africaines dans l'est africain.

Notre histoire commune a ainsi consacré les traditions de l'échange commercial et culturel et de l'interaction civilisationelle entre nos peuples.

Les caravanes du commerce, les délégations des hommes de Science et le mouvement des voyageurs entre l'Afrique et le monde arabe, apôtres de la paix et de la concorde et chantres du raffermissement des liens entre le monde arabe et l'Afrique, ont joué un rôle capital dans l'échange des connaissances, des lettres et des arts, ce qui nous a permis à nous tous en des époques où la communication n'était guère au point, de fructifier judicieusement nos connaissances, nos produits et nos diverses créations. Cela a également engendré des interactions entre les modes de vie, les arts de l'urbanisme et de la musique, l'artisanat et bien d'autres activités humaines.

Nul doute que cette expérience unique offre de nos jours un modèle en matière d'établissement de relations solides entre nos peuples, et constitue pour ces derniers un puissant stimulant pour continuer à défendre les principes et les idéaux suprêmes que nous partageons et contribuer efficacement à forger une culture universelle authentique fondée sur les valeurs du dialogue, de la coexistence et du respect de l'autre.

Nous aspirons à ce que l'intellectuel assume pleinement sa mission consistant à fructifier ce legs civilisationnel, et à en faire un tremplin pour répandre les valeurs humaines de paix, de fraternité, de liberté et de tolérance, ainsi que pour combattre toutes les formes de ségrégation, d'extrémisme, de violence et de terrorisme que bannit la civilisation arabe et africaine.

Si nous sommes fiers de ce patrimoine commun et convaincus de sa capacité de nous procurer les raisons de la continuité et de nous inciter à renforcer la solidarité et l'entraide pour faire face aux défis, nous souhaitons également jeter de nouveaux ponts entre nos nations, à l'heure où les grands ensembles sont devenus l'un des moyens pour construire une puissance économique et sociale à même de satisfaire les besoins matériels et moraux des citoyens.

Partant de cette vision, nous sommes tenus de repenser les relations afro-arabes sur des bases durables et solides, dans un monde marqué par une rude concurrence et dominé par des économies fortes, ce qui nous place devant une seule alternative, à savoir la sauvegarde des intérêts communs, une meilleure exploitation des ressources disponibles, l'encouragement de l'esprit d'initiative qui a toujours été une composante essentielle de notre culture, pour offrir de nouvelles perspectives aux échanges commerciaux et culturels, nous permettant de mieux exploiter nos expériences, de mobiliser de manière beaucoup plus judicieuse et productive nos richesses et potentialités naturelles et humaines.

Excellences, Mesdames et Messieurs

Autour de nous, le monde évolue à un rythme rapide, ce qui nous incite à déployer chaque jour des efforts supplémentaires pour trouver des réponses adéquates et audacieuses aux défis auxquels nous sommes confrontés.

S'agissant de notre monde arabo-africain, les questions de la démocratie, du développement, du poids de la dette, de la santé, de l'environnement, de l'identité culturelle, les questions de l'éducation et de l'enseignement ainsi que la situation de la femme, des enfants et autres questions pressantes de par leur caractère sensible et prioritaire, ne supportent plus d'être renvoyées ou mises en attente.

C'est pourquoi, outre les réponses pratiques que peuvent apporter les pouvoirs publics, les instances politiques et économiques et les compétences de la société civile, le besoin est de plus en plus pressant pour élaborer une approche globale, intégrant toutes les dimensions, y compris celle culturelle et intellectuelle.

Nous n'avons d'autre alternative pour réaliser un changement qualitatif véritable dans notre vie, que de nous doter d'une assise intellectuelle et morale, liant l'homme à son environnement, et faisant en sorte que les réformes que nous entreprenons et les projets que nous planifions soient fondés sur une connaissance profonde de nos besoins matériels et moraux, et sur la ferme conviction que nous ne pourrons résoudre nos problèmes par des formules préconçues, mais par la mise au point de procédés inspirés de notre patrimoine et reflétant nos ambitions, avec la mise à contribution de toutes nos potentialités humaines dans l'élaboration et la mise en oeuvre de nos conceptions. Cela exige de réhabiliter les composantes de notre identité culturelle et de s'investir dans un effort visant à accorder un intérêt particulier à l'être humain en tant que valeur civilisationnelle consacrée et pilier de toute stratégie de développement pertinente.

Comme disait Mon vénéré Père feu Sa Majesté Hassan II, que Dieu ait son âme:
"Le Maroc ressemble à un arbre dont les racines nourricières plongent profondément dans la terre d'Afrique, et qui respire grâce à son feuillage bruissant aux vents de l'Europe. Cependant la vie du Maroc n'est pas seulement verticale. Elle s'étend horizontalement vers l'Orient, auquel nous sommes unis par des liens culturels et cultuels séculaires. Même si nous le voulions -et nous ne le voulons pas !- il nous serait impossible de les rompre".

Nous sommes convaincu que les relations profondes existant à ce niveau entre le monde et l'Afrique qui se réfèrent à un précieux capital spirituel linguistique et civilisationnel, constituent une plate-forme pour engager une réflexion commune sur l'avenir, à même de créer le climat propice pour jeter des ponts économiques et culturels solides, en ayant présent à l'esprit, la richesse de cette terre qui constitue un phare de l'islam, religion qui se distingue par la valorisation de l'homme et la consécration des valeurs de solidarité et de tolérance.

Le Maroc, à l'identité unie et aux composantes riches et variées, amazighe, arabo-islamique, andalouse et africaine, pays ouvert sur la civilisation planétaire et qui a fait de la réalisation de l'unité africaine un engagement constitutionnel, demeurera à l'avant-garde de ceux qui contribuent au dialogue arabo-africain ainsi qu'avec d'autres espaces, notamment islamique, européen et américain, particulièrement les pays du Sud.

Mesdames, Messieurs,

Nous n'avons pas manqué lors de l'assemblée générale de l'actuelle session d'exprimer notre ferme engagement de nous solidariser activement avec les pays africains frères, de renforcer la coopération avec eux dans les domaines politique, sécuritaire, économique et social et de soutenir les initiatives africaines constructives, appelant la communauté internationale à fournir une aide substantielle à la stratégie du NEPAD qui vise le développement durable du continent africain.

Nous n'avons pas non plus manqué dans le cadre de notre soutien constant aux efforts des pays africains, d'annuler nos dettes envers les moins développés d'entre ces pays et d'établir un régime douanier préférentiel pour encourager leurs exportations vers le Maroc.

Le Maroc loue les efforts de tous les pays arabes et africains qui encouragent cette orientation, fondant Notre espoir sur les intellectuels et les penseurs arabes et africains pour être en tête de ceux qui soutiennent la consolidation des liens de fraternité afro-arabes et qui défendent les choix unionistes contre les tentatives de partition et de sécession qui constituent la menace la plus grave pour notre monde afro-arabe.

Puisse Dieu vous accorder réussite, guider vos pas pour soutenir l'orientation afro-arabe commune garantissant un lendemain meilleur à nos peuples et nos générations montantes.

Que la paix, la bénédiction et la miséricorde de Dieu soient sur vous.